Оборотни (также известные, как волкодлаки или вервольфы) это люди, обладающие способностью обращаться в животных. Особой разновидностью этого существа является ликантроп. Оборотни могут превращаться в любое животное, ликантроп же – только в волка.
Первые упоминания об оборотнях можно встретить в старинных легендах. Например, в древнегреческих мифах есть сведения о Зевсе Ликейсине. Он был богом-волком, которому приносили в жертву людей. Существует миф о Зевсе, который покарал царя Ликаома за то, что тот накормил олимпийского бога человеческим мясом. Наказанием послужило превращение Ликаома в волка. Гомер в «Иллиаде» упомянул об Аполлоне, который был рожден от волчицы.
Хотите узнать, как стать оборотнем и получить сверхъестественные способности? Прежде всего, подумайте, действительно ли это вам нужно. Ведь по своей сути, трансформация в волкодлака – это проклятье…
Существуют рожденные и обращенные люди-волки. Согласно легенде, обращенным может стать ребенок, если его мать во время беременности увидит волка или съест мясо животного, убитого волкодлаком.
Укус оборотня или колдовские чары могут превратить человека в вервольфа. Рожденные люди-волки отличаются от обращенных тем, что они всю жизнь несут проклятье. Обращенные вервольфы будут прокляты, только если попробуют человеческую кровь.
Ликантропы способны на превращение только в полнолуние, этот процесс доставляет им мучительную боль. Нужно отметить, что трансформация ликантропа всегда происходит помимо его воли. Проклятые забывают о своей человеческой сущности и ведут себя как дикие звери. 
Когда ликантропы возвращаются в человеческий облик, то не помнят ничего из того, что делали.
Ведьмы и колдуны, принявшие облик волка с помощью магии, контролируют процесс превращения и сохраняют сознание. Они способны менять свой облик в любой день, в любое время суток.
У волкодлаков отличное зрение, благодаря чему они могут хорошо видеть даже ночью. Их сила, скорость и ловкость многократно возрастают. Ночные охотники очень долго живут, поскольку их кожа постоянно регенерируется. Они не стареют, не болеют и их не так просто убить, как кажется на первый взгляд. Укус волкодлака может убить вампира, причем упырь будет умирать долгой и мучительной смертью. Чем старше обращенный, тем тяжелее будет от него защититься, а тем более убить.
В шестнадцатом веке в Европе происходили гонения на людей, которых подозревали в способности превращаться в животных. Массовая охота на людей-волков происходила в 1570-1610 гг. во Франции. Большую известность приобрела история о бродяге Жиле Гарнье, который по слухам продал душу за снадобье для превращения в волка. На самом этот человек был убийцей и маньяком, он лишал жизни маленьких детей, насиловал девушек и ел человеческую плоть.
Римская церковь начала сбор информации о волкодлаках в XVI-XVII веке. Инквизиторами было зарегистрировано около 30 000 свидетельств о превращении людей в животных. Предполагаемых вервольфов ловили, пытали, расспрашивали, как они становились оборотнями, а затем подвергали долгой и мучительной смерти.
Существует три способа выявить вервольфа.
Во-первых, вы можете непосредственно увидеть человека, который превращается в оборотня. Хотя нужно признать, что в этом случае у вас мало шансов остаться в живых.
Второй признак – ранение, нанесенное волкодлаку, когда он принял обличье зверя.
Когда вервольф вернет свой человеческий облик, причиненные травмы останутся.
Выдать оборотня могут фотокамеры (его глаза на фотоснимке будут красными). Пожалуй, это самый простой и безопасный способ.
Уничтожить волкодлака можно с помощью серебряной пули или же отрезав ему голову. Можно вернуть этому существу человеческий облик с помощью магии. Есть еще один способ, но более сложный: нужно убить оборотня-создателя. В этом случае все жертвы, которые были им укушены, снова станут обычными людьми. И, конечно же, вервольф становится возвращает себе облик человека после смерти.
Понравилась статья? Порекомендуйте ее друзьям!
Что представляет собой согласно народным верованиям оборотень? Ночью — волк, человек — днем. Но существует ли под столь странным образом получеловека, полуживотного хоть сколько-нибудь реальная база? Возможно, оборотень символизирует собой зверя, таящегося внутри каждого человека? Некоего монстра из подсознания, жестокое и безжалостное «второе я»? В чем секрет живучести образа кровожадного монстра с человеческими глазами?
Как это ни странно, но результаты последних исследований в области медицины и других наук показывают, что оборотни, возможно, существуют не только в мифах и легендах, но и в реальной жизни. Однако изложим все по порядку.
Истории об оборотнях пришли к нам из глубокого прошлого. Греческий историк Геродот писал о путешественниках, возвратившихся с берегов Черного моря и принесших с собой сказания о том, что местные жители могут при помощи магии превращаться в волков. Спусти двести лет римский правитель Плиний писал о том, как превращение в волка становилось наказанием для любого, посмевшего принести в жертву богам человека. Образ оборотня постепенно обрастал мифами и легендами. Считалось, что оборотень — это родовое проклятие, наложенное за страшный грех и передаваемое из поколения в поколение. Некоторые же превращались в оборотней по собственной воле, с помощью магических заклинаний и при поддержке дьявола. Были и несчастные, становившиеся оборотнями по ночам и горько жалевшие об этом, они были вынуждены скрывать от родственников и друзей свой страшный секрет, страдай и стыдясь своей темной тайны.
Самым известным в истории оборотнем является отшельник Жиль Гарнье. Тринадцатого сентября 1573 года власти французского городка Доле, после того как несколько местных детей были найдены растерзанными и наполовину съеденными, дали, наконец, разрешение на отлов оборотня. Два месяца спустя группа крестьян услышала раздававшиеся в лесу детские крики и громкий волчий вой. Поспешив на помощь, крестьяне обнаружили на опушке израненную маленькую девочку. Некое существо, испуганное голосами быстро приближавшихся людей, скрылось за кустами раньше, чем его успели поймать. Несмотря на то что крестьяне заметили направление, в котором убежало мохнатое, покрытое комками грязи, создание, его поиски ни к чему не привели. Не прошло и шести дней, как в округе вновь исчез ребенок, на этот раз мальчик 10 лет от роду. Крестьяне прочесали лес, но единственным, кто встретился им на пути, был Жиль Гарнье, больше известный как «отшельник святого Бонне». В его жилище были найдены окровавленные вещи детей и куски сырого мяса. Доставленный в тюрьму Гарнье немедленно сознался в нескольких преступлениях, включая убийство 12-летнего мальчика и 10-летней девочки, и в людоедстве. Он также сообщил о том, что заключил сделку с дьяволом, продав душу в обмен на волшебную мазь, намазавшись которой человек превращается в волка. Возможно, Гарнье был психически болен, но в том, что он был виновен в смерти нескольких детей, нет никаких сомнений. На основании его собственных показаний 18 января 1574 года Гарнье был сожжен на костре. Дни перед казнью Гарнье провел, воя на луну, прыгая на четырех конечностях и разрывая зубами куски сырого мяса, которое ему приносили монахи.
Интерес к ликантропии возродился уже в наше время, когда этой темой заинтересовался Голливуд. Вампиры и оборотни из древних исчадий ада превратились во вполне современных демонов. Однако эти образы, насколько карикатурно ни изображали бы их американские кинопродюсеры, продолжали пробуждать в людях первобытный страх. Возобновились таинственные случаи ликантропии, которым нельзя было найти логического объяснения. В 1975 году 17-летний английский подросток, увлекавшийся оккультизмом, пытался вызвать дух своего покойного отца. Позднее он сообщил приятелю о том, что во время такого сеанса в него вселился демон. Несколько ночей спустя подросток позвонил по телефону своему приятелю, и к этому моменту его состояние успело резко ухудшиться. Во время полицейского дознания приятель подростка заявил следующее: «Он сказал мне, что его руки и лицо меняют цвет и что скоро он превратится в оборотня. Временами он затихал, а потом вдруг начинал выть, да так, что у меня кровь леденела в жилах». На следующие утро покрытое царапинами тело подростка было найдено обнаженным у развилки дорог. Он сам убил себя ударом ножа в сердце.
Еще один загадочный случай произошел в 1987 году в Англии, в графстве Эссекс. В полицейский участок города Саутенд поступило сообщение о том, что в одном из домов скрывается 43-летний строитель Билл Рамси, неоднократно нападавший на людей. За Рамси было замечено столько странностей, что его соседи по улице просили полицию принять срочные меры и оградить горожан от опасного мужчины. Когда полицейские прибыли по указанному адресу, они обнаружили Рамси в состоянии сильнейшего эмоционального возбуждения. На протяжении четырех часов Рамси в одиночку сражался с восемью насмерть перепуганными служителями закона! Одному полицейскому Рамси разодрал лицо так, словно вместо ногтей у него были стальные ножи. Глубокие резаные раны покрыли спину другого. Нескольких полицейских Рамси оттолкнул так, что они, перелетая через двор, завалили железный забор и сломали пару молодых деревьев. После того как его все же удалось доставить в полицейский участок и доктор ввел ему двойную дозу успокоительного, Рамси проломил головой деревянную дверь толщиной в 3 сантиметра и лишь после этого затих.
Инспектор Чарльз Харпер так описал сцену задержания Рамси: «Мы зашли в дом и увидели его. Он сидел на корточках в углу полутемной комнаты и скалился. Его зубы были обнажены в какой-то адской гримасе, пальцы скрючены наподобие когтей, и он рычал. Он обладал невероятной силой. Рамси набросился на моих людей с такой яростью, что все, кто за ним наблюдал, испытали панический ужас». Врачи, обследовавшие Рамси, не смогли обнаружить каких-либо отклонений в психике и соответственно не поставили диагноз. Сам Рамси заявил следующее: «Подобное случается со мной раз в два года на протяжении восьми лет. Я веду себя как зверь, но знаю об этом только от окружающих людей, потому что сам об этих затмениях ничего не помню. Единственное, что действует на меня отрицательно, так это поход в церковь. Там я чувствую себя странно, неприятно, холодно. не могу объяснить почему».
Несмотря на то, что большинство людей относятся к вере в оборотней как к глупому суеверию, многие уважаемые исследователи и ученые воспринимают предположение о том, что человек может превратиться в животное как вполне серьезную и требующую тщательного анализа теорию. Сабин Баринг-Гулд, автор «Книги оборотней», считает, что «живучая легенда, которую знали все и всегда, не может не основываться на фактах и реальных событиях», особенно если учесть, что «добрая половина человечества верит или верили в оборотней». Баринг-Гулд также считал, что к сообщениям о появлении в округе оборотней следует относиться очень серьезно.
Еще один исследователь, Элиот О’Доннел, не только соглашается с коллегой, но и добавляет, что никому еще не удалось доказать, что люди, которых считали оборотнями, были шарлатанами или сумасшедшими. «В Германии есть семьи, профессией которых является охота на оборотней, — записал в своей книги О’Доннел. — Специальные навыки передаются из поколения в поколение, и каждый мужчина в семье знает, что делать, если в округе завелся оборотень». Такие кланы по сей день существуют в некоторых европейских странах. Если жители деревни или городка считают, что где-то в округе завелся оборотень, они могут обратиться за помощью к «охотнику», семья которого известна своими подвигами против оборотней. Случайность? Вряд ли.
Если у искренне верящего христианина могут образовываться стигмы, если индийский крестьянин, не сомневающийся в способностях колдуна, может умереть только от слов проклятия, почему человек, считающий себя оборотнем, не может испытывать неожиданных приливов силы, мучиться вспышками агрессии, проворно бегать на четвереньках и нападать на людей? Безусловно, часть случаев ликантропии можно объяснить с медицинской точки зрения и отнести на счет бешенства, передаваемого с укусами животных, и различного рода психиатрических заболеваний. К тому же многие «оборотни» страдают редким заболеванием порфирией, симптомами которого является затуманивание рассудка, избыточный рост волосяного покрова по всему телу, сокращение лицевых мышц, что приводит к обнажению зубов, потребность скрываться от дневного света в темных помещениях, желание пить кровь других людей для того, чтобы пополнить содержание тех веществ, которых недостает в организме больного. Хотя, приходится признать, это — весьма странная болезнь, которую, возможно, следует рассматривать как нечто большее. И все же, помимо больных есть еще и те, кто при свете полной луны чувствует в себе странные перемены, те, в ком «темная половина» — это дикое, первобытное, кровожадное «второе я» временами берет верх над цивилизованным современным человеком. И именно тогда на ночные дороги выходят оборотни.
Статью написал: Максимов Роман Владимирович
Если вам необходима помощь сильного мага, вы можете написать ему на почту:
midnight.master@mail.ru
Есть три возможности стать ликантропом — при помощи магии (или проклятья), от укуса другого оборотня или в силу рождения (наследственная передача ликантропии). Магическое превращение в волка чаще всего происходит по воле самого колдуна (ведьмы, шамана), налагающего на себя (реже — на других) заклинание трансформации. Такое обращение является временным (например, скандинавский бог Локи и колдуны-лимиккины из племени американских индейцев навахо умели превращаться в любое животное, накидывая на себя его шкуру) и не передается по наследству. Схожим по сути, но противоположным по направленности умысла является приобретение облика волка в результате проклятья: кары богов или чар злых волшебников. Оно является постоянным или, как минимум, труднопреодолимым и, в отличие от магического превращения, существенно ухудшает условия жизни ликантропа. Самым известным примером такого способа обращения является греческий миф о проклятье Ликаония (досл. — “страна волков”, упоминаемая в книге Деяний апостолов: 14,6). Согласно ему, Ликаон — сын Пелзага, царя аккадского — предложил Зевсу кушанья из человеческого мяса, за что был превращен в волка. По преданию, Ликаон стал родоначальником жителей Ликаонии — древней области в Малой Азии.
Финские легенды гласят, что ребенок, проклятый при рождении ведьмой, превращается в волка — vironsusi (общий угро-финский и восточно-славянский мотив). Ликантропия, переданная человеку через укус оборотня или в результате рождения от оборотня, является наследственной и неизлечимой. Однако здесь следует отметить, что паранормальные свойства, полученные ребенком от родителей (чаще всего это касается случая, когда оборотнем является лишь один из них), проявляются далеко не сразу. Ликантропия может спать внутри такого человека долгие годы и проявиться в самый неожиданный момент (во время солнечного затмения, парада планет, смертельной опасности или при иных необычных обстоятельствах). Другие способы обращения менее известны и, скорее всего, являются компиляцией из фольклора различных народов. Например: рождение в канун Рождества (Европа), употребление в пищу волчьего мяса (вариант — съедение мозга волка), ношение одежды из шкуры волка (норвежское поверье про берсерка — досл. “человек в шкуре”), утоление жажды водой из волчьего следа (или водоема, из которого пила волчья стая), рождение седьмым по счету ребенком в семье (Мексика), погружение в сон на ступеньках своего дома ночью в пятницу (Италия). Каковы внешние признаки ликантропии и как можно распознать дикого монстра в простом на вид человеке? Следует помнить, что обращение никогда не проходит бесследно — оборотень становится необычайно агрессивным и даже жестоким. Для него характерны внезапные вспышки ярости, болезненное восприятие резких звуков, бессонница, прожорливость, необъяснимое беспокойство, подозрительность и другие варианты неестественного поведения. Не следует забывать о том, что ликантроп способен в той или иной степени контролировать проявление этих симптомов, поэтому их следует рассматривать только как косвенные признаки человека-волка. Они также не применимы к “хорошим оборотням”, поведение которых практически лишено признаков агрессии и может лишь отражать некоторые нейтральные “человеческие” свойства волка, описываемые в сказочной литературе: гордость, нелюдимость, свободолюбие и т.п. Следует также упомянуть про ярко выраженный коллективизм ликантропов, весьма наглядно описанный в рассказе В. Пелевина “Проблема верволка в средней полосе”. Он полностью копирует социальную жизнь волков, отличаясь от нее лишь некоторыми мистическими особенностями взаимоотношений внутри “стаи”. Являясь сильными индивидуалистами, оборотни, тем не менее, остро нуждаются в общении с себе подобными. Таким образом, каждый ликантроп рано или поздно пытается влиться в стаю или создать ее сам. Последнее происходит следующим образом: люди, укушенные оборотнем, превращаются в так называемых “бета-волков”, имеющих магическую кровную связь с тем, кто дал им обращение, — альфа-волком. Тот становится вожаком стаи и не может напрямую повредить своим сородичам (все раны, нанесенные бета-волку альфа-волком, сразу же появляются у последнего — таким образом, убив бета-волка, альфа-волк убьет и самого себя). В то же время бета-волк может избавиться от ликантропии, убив альфа-волка. Люди, превратившиеся в оборотней после укуса бета-волка, приобретают все ту же кровь альфа-волка и вливаются в стаю на правах обычных бета-волков. Они ничем не связаны с бета-волком, давшим им становление, и могут (как и другие бета-волки) убивать сородичей без всякого ущерба для собственного здоровья.
Читайте также:
Загрузка...