С помощью Кришны, Пандавы убили своих двоюродных братьев Кауравов и установили справедливость на земле. Гандхара, мать Кауравов, была безутешна в своем горе. Она прокляла Кришну, сказав, что он станет свидетелем смерти своих детей и родственников, после чего он умрёт позорной смертью от рук простого охотника.
(Махабхарата)
История Кауравов в Сварге показывает нам, что в индуистском мире всегда есть надежда даже для худших из злодеев. Паап можно преодолеть Пуньей; долг может быть компенсирован справедливостью; желанием можно изменить судьбу; в конечном итоге, пребывающий в Нараке может оказаться в Сварге. Но есть одно место, где нет никакой надежды. Это место называется Пут. Он предназначен для Питар — умерших предков, которые попали в страну мертвых без надежды на возрождение.
Возрождение может произойти только тогда, когда потомство или потомок, которые остались на земле живых, производят на свет ребенка. Те, кто умирают бездетными и у них не осталось никого на земле живых, кто смог бы обеспечить их новое возрождение, обречены оставаться в Пут. Вот почему сын и дочь, на Санскрите называются «пут-ра» и «пут-ри», что означает «избавители из Пута». Производя на свет ребенка, живущий человек не только погашает свой долг перед своими предками, но он также помогает Питару вырваться из земли мертвых на землю живых.
Дхритараштра встречает сыновей Панду и едва не убивает Бхиму
00:00:46 Когда прибыл Дхритараштра вместе с тысячами скорбящих на поле битвы, вышли ему навстречу сыновья Панду, Кришна, Сатьяки и Юютсу, и терзаемая горем царевна Драупади, вместе с юными жёнами своих сыновей.
00:01:44 И молча миновал тех женщин Юдхиштхира, а затем приблизился к Дхритараштре, преклонился перед ним, как перед отцом — и обнял Дхритараштра царя, причинившего смерть всем его сыновьям. Следом за братом подошёл к Дхритараштре Бхима, но оттащил Кришна могучего сына Кунти в сторону и выдвинул вперёд железную статую, ту самую, на которой упражнялся во владении палицей Дурьодхана.
Гандхари упрекает Бхиму в убийстве своих сыновей
00:06:18 Но ничего не сказала Гандхари, а лишь снова вздохнула горестно. И в тот же самый момент чистые, здоровые пальцы Юдхиштхиры вдруг покрылись паршой. Узрев это чудо, отступили в страхе Пандавы; Арджуна же укрылся за спиной Кришны. И ещё раз вздохнула царица, благословила всех пятерых братьев как своих сыновей и отпустила их, чтобы шли могучие воины к матери своей, Притхи.
00:06:56 Скорбно рыдала Кунти по безвременно потерянным внукам; билась на земле Драупади, оплакивая сыновей своих и Абхиманью, сына Субхадры. В горе потупились подошедшие к ним братья Пандавы.
Гандхари проклинает Кришну и предрекает смерть всему роду Куру
00:07:53 Скорбные крики и стоны звучали над полем Куру, залитым кровью. Женщины рода Куру оплакивали братьев, детей и мужей, своих и чужих, павших в этой невиданной битве.
00:08:10 Получившая от мудрого Вьясы в тот день дар ясновидения, различавшая даже сквозь повязку и живых, и мёртвых, и близких, и дальних, подошла тогда Гандхари к лотосоокому Кришне, горько стеная о смерти великих героев: Бхишмы, Карны, Дроны, Друпады, Абхиманью, Джаядрадхи и всех сыновей Дхритараштры. Закончив своё скорбный счёт, ударилась Гандхари оземь.
Погребение
00:11:23 Царь же справедливости Юдхиштхира приказал начинать погребальные обряды. И тогда под руководством праведного Видуры собрали сухие дрова, уложили на них Дурьодхану и всех его братьев, Абхиманью, Шалью, Шикхандина и Дхриштадьюмну, Вирату и Джаядратху, всех вместе — Кауравов и Пандавов. Вместе с павшими героями положили их оружие и разбитые колесницы. И возгорелись те костры, а рядом с ними — жертвенные огни, питаемые топлёным маслом. И вознёсся тогда к небу дым, а вслед за дымом тем — скорбные рыдания тысяч людей. Когда догорели те костры, отправился царь Юдхиштхира к Ганге, поставив впереди шествия Дхритараштру.
Пандавы узнают о том, что Карна — их старший брат
00:13:09 И услышав, что убили они единоутробного своего брата, опечалились многославные Пандавы, и призвали они женщин из рода Карны и совершили вместе с теми посмертные обряды по сыну Сурьи. И вышли они тогда из вод Ганги в ещё большей, чем прежде, скорби.
(Махабхарата, кн. 11, гл. 25 ст. 37-46)
«О Кришна, так как ты допустил гибель Кауравов, Мадхусудана,
Так и Ты получай свое, долгорукий!
В силу труднодостижимого подвига повиновенья супругу,
Что я соблюдала, проклинаю тебя, носитель палицы и диска!
Как друг друга убивали родные — Кауравы, Пандавы
По твоему попустительству, Говинда, так ты и (своих) родных погубишь.
По истечении тридцати шести лет ты, Мадхусудана,
Убив родных, убив советников, убив сыновей, в лесу блуждая,
Презренным способом смерть получишь!
По убитым сынам, по убитым родным, знакомым.
Далее исполнение проклятия:
Махабхарата, кн. XVI гл. 2
18. Примечая всё это, Хришикеша увидел, что круговорот времён завершился
И тринадцатый день луны наступает, тогда он молвил:
20. И Джанардана, губитель Кешини, так размышлял: «Видно, приспело время Конца: ведь тридцать шесть лет минуло (после битвы).
21. Настал срок проклятья, (изречённого) исстрадавшейся Гандхари,
Мучимой горем о сыновьях, о стольких родственниках, убитых (в сраженье)!
23. Так рассудив, Васудэва, желая осуществить (проклятие Гандхари),
Махабхарата, кн. XVI гл. 4
18. В пустынном лесу бродил размышляя; (утомясь), лёг на землю могучий.
То слово, что некогда ему Гандхари сказала (во дни) былые,
19. То, что сказал Дурвасас, когда остатками предложенного ему молока обтёр его тело, Кришна то слово вспомнил.
Он размышлял о гибели андхаков, вришнийцев, о великом крушенье кауравов.
20. Так он расчёл (и, увидев), что приспело время, подавил деятельность всех индрий;
Ради спасения и сохранения мира, ради осуществления слова Атреи,
21. Ради освобождения Божества от тела, возжелал умереть должным образом тот знаток таттвы. Подавив индрии, слово, манас, Кришна возлёг и погрузился в великую йогу.
_____________________________________________________
| Сделай мир лучше! Расскажи об этом ВСЕМ! |
Хотите скопировать статью на свой сайт (блог)? — Без проблем!
Не забудьте поставить _обратную ссылку_ на Vaikuntha.Ru .
Читайте также:
Загрузка...