Кто проклял ворона

Ворон и архетипы Творца и Шута. [ Читать ] В мифах индейцев Северной Америки и палеоазиатов (чукчи, коряки и др.) ворон выступает как бог-демиург, наделенный шаманскими чертами. Деятельность ворона отнесена ко времени сотворения мира. Этим и объясняется сочетание серьезного и несерьезного, мудрого и глупого в мифах о вороне. Поэтому-то он может быть одновременно и культурным героем и плутом-трикстером.
Истории, связанные с ним перекликаются в обеих культурах. Предполагают, что мифы о вороне были созданы в период, когда народы, населяющие Крайний Север России и Северную Америку, были едины, до того как палеоиндейцы заселили Америку (Теория сухопутного моста в том месте, где сейчас находится Беренгов пролив).

Но ворона, воплощающего архетипы Творца и Шута, сейчас не буду рассматривать, отмечу его роль как шамана у указанных этносов.

Мне хочется взглянуть на архаичный образ ворона в каком-то общеевропейском обобщении (индоевропейцы, русские, древнегреческие и скандинавские традиции) до исторического момента, когда на этот образ наложились представления о вороне, привнесенные вместе с христианскими текстами.
Для того, чтобы реконструировать палеообраз, нужен совершенно другой формат, а не пост в ЖЖ, другая глубина проработки и уровень компетенции повыше, чем мой сегодняшний. Но пусть будет в таком виде, как пунктир и направление мыслей.

автора коллажа не знаю, подскажите?

Попробую скомпоновать представления об образе ворона, в котором есть проявления архетипов Мага, Воина и Изгоя.

Верещагин, Апофеоз войны, 1871, холст, масло, 127 × 197 см, Государственная Третьяковская галерея, Москва

Смерть выступает как Тень архетипа Мага, не сумевшего распорядиться своей Силой и отрекшегося от своей земной, живой части. И последовавшим за отречением запуском цикла самоуничтожения Мага. Про это достаточно подробно написали эксперты в блоге у Хло.
Смерть присутствует на поле боя, идет вместе с Воином, которому, нужно не только победить, но и неплохо бы остаться живым (Мастерство).
Смерть как логичный этап разрушение неработающего, но так затянувшая в свою воронку, что после стадии демонтажа, этап возрождения нового не смог начать реализовываться потому, что Изгой погиб.

Как же ворон связан со смертью? [ Читать ]

2. Падаль
Часть рациона воронов составляет падаль. Поедание падали связывается не только со смертью, но и с пограничными состояниями. По гипотезе Леви-Стросса это происходит, потому что падаль воспринимается как уже не животная, но ещё и не растительная пища. Таким образом, питание ворона олицетворяет некий компромисс между хищными и травоядными. За пограничные состояния отвечает архетип Мага, а питание падалью, как неприемлимое действие, — архетип Изгоя.

3. Земля
В поисках пищи ворон копается в земле. Поэтому связь его с землей достаточно очевидна. Как связана разрытая земля со смертью, наверное, уточнять не стоит.

5. Черный цвет
Темнота — это еще и черный цвет. Очернение ворона: в мифах встречается объяснения черного цвета ворона. Два варианта объяснения:
— приобретенный цвет от соприкосновения с огнем или дымом;
— наказания какого-то бога за дурную весть.

Ворон и Мир с той стороны. [ Читать ] Представление о связи ворона со смертью и указанными выше аспектами выливаются в связь птицы с Миром с той стороны. Ворон выполняет посредническую функцию между мирами.

2. Еще один распространенный в русских сказках мотив — умение ворона летать в очень отдаленные земли, почти за край ойкумены, в которые, вероятно, путь по суше или воде сильно затруднен.

4. Еще один мотив, распространенный в русском фольклоре — связь ворона с Дубом. Дуб — отличный кандидат на роль Мирового дерева.
Хорошо проводится параллель со скандинавским ясенем Иггдрасилем, на ветвях которого, заходящих в Верхний мир, сидит орел. Роль орла заключается в том, чтобы получать вести от белки Рататоск, бегающей по стволу вверх-вниз, и передавать их богам.

Древнегреческий Аполлон, при изъявлении своей воли, главным образом, через пифию (жрицу-прорицательницу), использовал ворона как своего вестника. А также уже упомянутый древнегреческий миф об очернении ворона Апполоном.
В скандинавской мифологии вороны Хугин и Мунин выступают в качестве посланников верховного аса Одина. В скандинавских мифах появление воронов предвещают гибель героев, воинов.

7. Еще один из аспектов образа ворона, связанный с его умением переносить в клюве предметы (выше упоминались кости и пузырьки с водой): его сокровища и богатства, чудесные и волшебные предметы, которые он прячет в гнезде. С этим представлением связана и функция ворона как охранника кладов, спрятанных в земле (мотив скрытого от глаз). Да и переносить ворон может не только небольшие вещи, но и главного героя, очень далеко переносить.

Сказка Три царства — медное, серебряное и золотое.

Осталось не упомянутым еще один пункт, связывающий ворона с архетипом Мага: оборотничество, ворон как зооморфный облик человеческого персонажа.
Уже упомянутые русские сказки о Марье Моревне и Три царства — медное, серебряное и золотое. Зооморфная ипостась Апполона (бог в образе ворона указал людям место для закладки города Кирены).
Антропоморфный персонаж в русских сказках имеет человеческое имя: Ворон Воронович.

Принцесса Аслауг (Aslaug), дочь героя Сигурда и валькирии Брюнхильды после смерти родителей воспитывалась приемным отцом Хаймером. Обеспокоенный за безопасность Аслауг Хаймер спрятал ее в сосуд. Остановившись на ночевку в деревенском доме Ake и Grima, он был убит, так как хозяева решили, что в сосуде спрятаны сокровища и захотели их присвоить. Разбив сосуд, Ake и Grima обнаружили в нем девочку. Они стали ее воспитывать как свою собственную. Однако, чтобы скрыть красоту девочки (знак ее благородного происхождения), крестьяне втирали в нее деготь и одевали в длинную одежду с капюшоном (hood), и звали ее Ворона (Kraka). Это не помешало Аслауг познакомиться с Рагнаром Лодброком. Их знакомство я упоминала в посте, про дополнения к образу Русалки.

Знамя ворона (древнеисландский hrafnsmerki) — треугольный стяг с изображением чёрного ворона, под которым плавали военные корабли викингов. Его поднимали во время набегов, чтобы вселить ужас в противника. Значение флага было во многом тотемным.
Аналогичную функцию позднее выполнял пиратский флаг с черепом и костями.

Подводя итог: из трех рассматриваемых архетипов ворон, как хтоническое существо, сильнее всего связан с Магом, чуть меньше с Изгоем, менее всех с Воином. Относительно архетипа Воина ворон выступает как сопровождающий элемент:
— выклевывает глаза павшим воинам после битвы;
— помогает главному герою в ходе сюжета сразиться с антагонистом (дает совет, переносит в место действия, приносит волшебный предмет, оживляет);
— выступает в роли антагониста, которого главный герой побеждает.

Что же случилось с образом ворона после прихода христианства?

иконы, изображающие пророка Илию

1. Ной проклял ворона за то, что тот выпущенный из ковчега чтобы узнать, закончился ли потоп, он не вернулся в назад, а начал выклевывать глаза у плывущих по воде трупов. А вот голубь вернулся и даже принес ветвь оливы. В наказание за проступок, ворон, бывший когда-то белым как снег и кротким как голубь, стал кровожадным и черным, и обречен питаться падалью.
Этот мотив, очевидно, восходит к апокрифическим версиям библейского сказания о всемирном потопе.

2. Противопоставление ворона и голубя. Вероятно из истории с Ноем и ковчегом ворон становится олицетворением ада и дьявола. Его антагонист голубь воспринимался как посланник рая, святого духа, став символ чистоты и непорочности, христианской веры.

3. В легенде о вороне, хотевшем напиться крови, капавшей из ран Христа, Бог проклял птицу, отчего ее клюв по краям навеки получил кровавый цвет.

4. В черном вороне усматривают нечистую силу, в него оборачивается черт. С чертом в образе ворона связаны многие суеверия, например, что он поджигает крыши или что черти в виде ворон слетаются и кружат над домом умирающего колдуна, чтобы помочь выходу его души из тела. Ворон становится атрибутом ведьмы.

5. На даже в канонических текстах Библии остался вариант трактовки ворона как посредника, приносящего спасение тем, кто оказался между жизнью и смертью. Это история о пророке Илии, которому ворон приносил пищу, во время пребывания пророка в пустыне.

Ссылки:
А. Л. Топорков, Ворон в русских заговорах: между мифологией, фольклором и книжностью.
Галина Бедненко, Образ Ворона у индоевропейцев, текст
Краткая энциклопедия символов, текст

quote: Originally posted by Kotofei:

Пусть сначала кто-нибудь с форума с высоким рангом подтвердит, что ты нормальный человек.

1. Как на форуме достигается высокий ранг?(за бабки, по понятиям, по общепринятым моральным принцыпам, по корану, торе, библии?)
2.Это форум или сходка?
3. И нормальный человек тоже термин обтекаемый(менты-воры). Кстати по жизни отвечать надо за себя, а не тыкать кто тебя попротежирует.
4. Вроде простой вопрос, а ставит в тупик. Lavender
10-11-2008 18:53 Воронье проклятье есть. Для ворон. Называется Кроумагнум.

А неприятности случаются — это закономерности, и статистикой подтверждены. Все люди смертны. Просто человеческой логике свойственно всему находить причину со своей точки зрения.

Умер отец? А причём тут, собственно, он, если стрелял его сын?

[email protected]
10-11-2008 19:19 Стреляй и не парься. Не от карканья мужик помер. А если и от карканья — тем более мочи, нех каркать. Conte
10-11-2008 19:21

quote: Originally posted by Lavender:

Умер отец? А причём тут, собственно, он, если стрелял его сын?

Дык незнаю, может чтоб помучился. Но уж больно кары разумно себя ведут. Когда цыганка в спину злобно шипит, как-то передёргивает, здесь подобное(и заткнуть калибром 5.5 охота).

quote: Originally posted by wasserfall:
Есть воронье проклятие! Души убиенных каров, как их количество перейдёт за 20000, соберутся в энергосубстанцию, завернутся в гавно из канализации, и аццкий демон фекалоид придёт и жестоко покарает в попу того, кто мочил аж по 30 каров в день.

Мде! Запугал! Я теперь не буду в день больше 30 каров мочить! ) Боюсь дерьмодемона )

quote: Originally posted by Conte:

. Парень я так понял очень активно кроулингом занимался, каров по 200 в неделю, слышал он даже взрывал их.

quote: Originally posted by wasserfall:

уже карает, начал с моего кармана. патроны то недешевы.

Ворон является очень загадочной птицей. Ему приписывают как положительные, так и отрицательные качества. Ворон – символ, который часто встречается в сказках, легендах и мифах. Во многих странах с этой птицей связано немало примет. Поэтому стоит рассмотреть значение ворона, как символа, в разных культурах, народах и проявлениях.

Мифология

Ворон – символ, имеющий глубокую мифологическую семантику, которая обуславливается свойствами и умениями этой птицы. Принято считать, что чёрный цвет это создание приобрело из-за соприкосновения с дымом или огнём.

Многие называют ворона медиатором между жизнью и смертью. Потому, что эта птица не брезгует падалью. Мёртвое мясо не является ни растительной, ни животной пищей. Так что ворон олицетворяет своеобразный компромисс между травоядными и хищными созданиями.

Ещё эту птицу считают вестником зла. Ведь вороны, пытаясь найти себе пищу, копаются в земле, связываясь с ней. Но в то же время эти птицы умеют летать. Поэтому в мифологии их называют посредниками между небом, землёй и загробным миром. А из-за того, что эти птицы способны выклевать глаза жертве, их часто связывали с кровавой битой.

В славянской культуре

Трактовка символа ворона может быть и положительной. В славянской мифологии эта птица считалась мудрым помощником и верным спутником бога Варуны, верховного хранителя справедливости и вершителя людских судеб. Если он решал, что внезапно скончавшийся человек ещё не завершил начатые дела, то он направлял ворона к душе почившего, дабы тот вернул его к жизни.

Ещё ворона называли помощником в путешествиях и предсказателем, поскольку он умел воспроизводить людскую речь. Во многих мифах именно ворон приносил послания из мира духов.

Также эту птицу нередко связывали с солнцем и светом. Люди считали, что его чёрное оперение даёт ворону способность выдерживать близкий контакт со светилом. Впрочем, есть ещё одно интересное объяснение столь удивительной и равномерной окраске. Считалось, что это ворон раскрасил всех остальных птиц, а сам стал чёрным.

Религиозный аспект

Очень интересное значение приписывается ворону в буддизме. Считается, что эта птица олицетворяет Дхармапалу, защитника буддийского учения. Существует одна интересная легенда, являющаяся основанием так полагать. Говорят, когда первый Далай-лама появился на свет, на его семью напали грабители. И родители сбежали, не успев добраться до младенца. Когда на следующее утро они в страхе вернулись, то увидели дом нетронутым. А ребёнок спал, окружённый плотным кольцом воронов, опекавших его.

В Библии же эта птица не считается чем-то хорошем. Считается, что Ной выпустил её из ковчега, чтобы она принесла вести о состоянии земли. Птица не выполнила поручения, выбрав волю и начав питаться падалью вокруг ковчега. Ной проклял ворона, из-за чего тот обрёл чёрный цвет и стал олицетворением сил ада.

В иудаизме эту птицу считают духом, близким к колдунам и ведьмам.

Об интеллекте

Всем хорошо известно, что ворон – это символ мудрости. И так считают не без оснований.

Есть логичное объяснение разумности этой птицы. В неволе они способны прожить до 100 лет, а всем известно, что с возрастом приходит мудрость. А вот срок их жизни на свободе в 3-4 раза меньше. Хотя раньше люди считали, что эти птицы способны прожить до 300 лет.

Также вороны имеют высокие способности к обучению. Между собой птицы не ссорятся, к тому же они прекрасно ладят с другими животными. А если ворон видит охотника, то он следует за ним, зная, что он может рассчитывать на еду. Кстати, в некоторых объяснениях мудрости этой птицы имеется отсылка к её оттенку. Чёрный цвет олицетворяет ум, интеллект, власть, превосходство и размышление.

Ещё воронов воспринимают как символ мудрости потому, что во многих мифах и сказках они являлись помощниками чародеев и колдунов. Им раскрывались тайные знания. А в германо-скандинавской мифологии, например, помощниками верховного бога Одина были два ворона, которые были его глазами и ушами – летали по свету и докладывали правителю обо всех происходящих событиях в мире.

Другие значения

Что ж, как можно было уже понять, ворон – символ действительно неоднозначный. Он является естественной негеральдической гербовой фигурой, олицетворяющей долголетие и предусмотрительность.

Черный ворон – символ, всегда изображаемый лишь в этом цветовом решении. Причём целиком и полностью, включая клюв, когти, язык и вооружение. Чаще всего его изображают стоящим, готовым к взлёту или бою. Ворона нередко можно увидеть на германских или скандинавских гербах, а вот в русской геральдике он встречается крайне редко. Что не удивительно, ведь ранее уже говорилось, что он олицетворяет злых духов, ад и нечисть. Но зато на фамильных гербах потомков викингов и датчан ворона можно увидеть нередко, ведь он олицетворяет величие.

Можно ещё многое рассказать о символичном значении данной птицы. Потребуется не один десяток страниц. Это действительно уникальный символ. И то, что он встречается в каждой культуре – лучшее тому подтверждение.